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非遗中国:镶嵌(潮州嵌瓷) - 全文

  下午论坛主办方推出《优秀校友创新路演论坛》系列,邀请十二位特邀嘉宾和校友做艺术跨界融合分享。他们分别从自己企业经营创新角度,从经济角度、从艺术创作的角度,分享宝贵实战经验、企业经营的创新历程、跨界融合的感悟理念。

  清艺汇十年坚持艺研项目创新融合,邀请200多位艺术与管理领域专家参与、1000多位校友分布全国及海外各个艺术领域,已成为中国艺研领域领先型品牌。清艺汇不断创新模式以专业力量推动行业的前行。

  表面上,本书的主角姓任名鸿飞,一个有才能,有气魄,有野心的农家子弟,在奋斗出第一桶金后,机缘巧合被“大人物”看中,并在“大人物”的指点下投身金融市场,献祭自己的爱情,燃烧自己的才智,搏杀于一次次做庄、上市、借壳、投资、并购,逐渐建立起自己的商业王国——在“大人物”和由此而来的“叔叔伯伯”们的保驾护航之下。然而当他陷入危境的时候,这些“保驾护航者”纷纷抛弃了他,任由他背负所有罪名锒铛入狱,却在一旁安然享受他奋斗多年的成果。最终任鸿飞在监狱里顿悟了,在失去了曾让他为之迷醉的地位、成就、财富和一切光鲜亮丽之后,他重新找到了人生的锚点,并准备重上征途——以干干净净的方式。

  一个典型的“野蛮生长获得暴利——沉迷物欲误入歧途——轰然梦碎幡然醒悟——洗心革面蓄势再发”的故事。

  麦秆剪贴源于明代中叶,从当时的传统工艺麦秆团扇蕊剪贴脱胎而来,到清代发展成独立的特色工艺。据传是由艺人倪仁吉首创,后曾一度绝迹,至清代同治年间民间艺人金翠娥挖掘制作,得以流传。

  每逢春麦收获季节,民间艺人选麦秆中光洁者,经漂白、染色压成麦秆薄片,剪贴于白绢或纸板上,用麦秸逐层粘贴成画面。一般运用国画形式构图,嵌于镜框内,作为欣赏品。也有用麦秆贴作为嫁妆饰物及扇芯等。建国后,麦秆贴画的技艺有很大发展,从单一的平面剪贴发展到立体剪贴造型,如立体堆贴成金鱼、鸳鸯、锦鸡、熊猫等,并有以麦秆工艺制成花瓶的插花及书签。全国很多地区都有生产,以仙桃、哈尔滨、潮州、南阳、浦江和广西等地生产的较著名。

  在2010年上海世博会上,曾有一幅麦秆剪贴画《清明上河图》引起了不小的轰动。这幅画就来自于蒲江麦秆剪贴非遗传承人 ——蒋云花。花费了蒋云花大量心血的《清明上河图》长23.8米,宽1.2米,比原作放大了4倍多,画面上人烟稠密,货物云集,粮船上的绳索、屋檐上的瓦片错落有致,就连形形色色的人物表情都是清晰可见。

  2008年,麦秆剪贴由浙江省浦江县申报成功,进入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

  一段时间以后,当我终于能够直面所有的反对声,我知道,如果我想继续拍下去,就必须解决版权的问题。我很想咨询一些法律专家,对于这种不露脸、不作商业用途但可能会保留书名和书的内容的照片,到底是不是侵权。拍了照片放在手机相册里独自欣赏是一种做法,上传到网络平台则不得不考虑更多。

  不止一个人建议过我,拍完后给对方看一下照片,征得对方的同意后再上传。我觉得这或许是个办法——有些时候我确实也有这样的冲动,当我拍完后,也想跟对方说,“你看,我拍下了你读书的样子,可以发给你吗?”作为地铁读书的一员,如果有人这样问我,我不会反感排斥,反而愿意以书会友。但更多时候,作为拍摄者,我会担心这样的举动对看书人会是一种打扰,所以,直到现在,我仍然没有这样做。

  如今我已经知道,一件事情受关注后,自然各种声音都会有。但也我不想完全被负面声音牵着走,读书这么好的事,确实值得分享。拍下这么多动人的读书照,我必须承认这得益于我的女性身份——换作是一个男性拍摄,可以想象他受到的质疑会更多。

  值得一提的是,在“菜系”之争外,各地方菜品历经上千年的流传,口味也有所变化。

  其中,《梦溪笔谈》中的记载经常被引用为论据。宋代沈括在这本书中称当时的口味是“大抵南人嗜咸,北人嗜甘”。这显然与今天“南甜北咸”的口味格局相去甚远。

  另一个站得住脚的论据是,大约在16世纪,辣椒才传入中国。而今天以辣椒为关键调味剂的川菜显然与古代巴蜀饮食的面貌不同。

  当然随着八大菜系之说广泛流传,这样的说法逐渐为民间接纳。

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